关于《风声》的一点形而上的提示（务虚是为了更好的务实）
@高群书
1.风声是什么？

是一种气息，或者意志。强劲，锐利，刺人肌骨但悄无声息。

借助一种力量，自然和道的力量，由无形化为有形，聚沙成塔，渐成一把利刃，或者暗器，黝黑无迹，杀人于有形无形之间，就像一贴神秘膏药，沿经络冰凉的扩散，在一种完全无法控制，无法察觉的情形下，销魂蚀骨，几近一副骷髅。

隐秘的，黯然于层叠肌肤下的潜行。

暗坏的经络。



2.关于人物的一点解析
武田：
忧郁的读书人，病态的理想主义者。重点是病态，阳光般的病态。为了做成一件小事，不惜翻天覆地，这是他的偏执，也是他致命的悲哀。如果他是皇帝，那就是李后主，也可能是喜欢做木匠的正德皇帝。如果他是一个食客，可以为了吃一只鸡蛋而养一群母鸡和两只公鸡。如果他是武田，他就可以为了自己和家族的一点尊严，而大开杀戒，倾巢覆卵。

这样的人，不死不足以彰显天道。

他的危险同样来自于单纯。

英雄改变历史。权利如来自对公众道德利益的恭敬，那就是我们的大喜；但更多时候，权利往往与私念和性格的乖戾相联结时，那就是莫大的悲剧。一个人改变了更多人的命运，这不是天外奇谈，经常是冰冷的现实。无妄的动机，莫可名状的突发奇想，都会使惨剧骤然发生。


王天香：
这个时代的得意者和弄潮儿。利益之徒。在他眼里，没有什么是可以坚守的，唯有自我，但坚守的是肉体和欲望，出卖的是灵魂。

道和义，是江湖原则。但王田香是另外一种动物。可以把他当作野兽或者外星人。

人类的道德底线对他毫无干涉，他不懂，也不屑懂。他是一个精明过人的实干家，是个化腐朽为神奇的杂耍艺人，闪转腾挪，四通八达。

每个人心中都有一个王田香。

世故的魔鬼。玩弄人，玩弄世道是他的本性。也可以说是在玩火，所以最终自焚。这真是：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

顾晓梦：

生的伟大，死的无奈。与其是为了革命而死，不如说是为了职业而死，或者为了理想而死。当然，也可以说是一个职业革命者的轻松赴死。此时，我们必须把她还原成一个人，可爱的精灵，明艳的美女，娇媚的小资。水晶一样的心。时代的灵魂。我们大可不必把那个时代想的过于复杂，严格说来，那是一个让人单纯的时代，完全不像现在的复杂和势利，那时，虽遍野杀戮，但都在规则之中。那个时候的女人，完全可以为了新鲜出炉的理想而抛却一切，非如此，不能彰显漂亮的人性。往具体处说，著名演员张瑞芳就是这样离家出走的。

那个时代，娜拉出走是件惊世骇俗的大事，现在，就像放屁一样容易。

我们必须用单纯的方式建立一种深邃的复杂。玲珑剔透，杀机四伏。举重若轻。轻松是她的固有方式。让人轻敌，使人忽略自己，这是一种绝妙的生存手段，尤其对于一个谍报人员来说，更是尤为必要。她的使人忽略不是躲避，而是主动，主动创造一种毫无关联的态势，使她无往而不胜，但最终，她是甘愿赴死，主动暴露。任何时候，她都是主动的，无论避敌还是迎敌。

还是太单纯。

这是一个让男人心境飘摇的女子，但任谁也无法参透她单纯的力量，就像锋刃，单薄却锋利。

李宁玉：

一个试图清醒的知识分子，试图与世无争，试图安贫乐道举案齐眉独善其身。

但毕竟生逢乱世，无法慎独，难保清白。总被裹胁，总被伤害。

优雅。沉静。聪颖。清高。视名节为生命，人格独立，道德超拔。宁静的玉石。圆润，闪着幽幽的暗光。

清明社会，这是国家栋梁，彼时代，这种人物非常多，精于学问，不涉世事，以小楼为天下。她不愿涉入党派或者杀戮，但党派不能放过她，这样的人才，敌我必争，她以清白之身，陷入污浊，试图出淤泥而不染，但既然淤泥遍野，谁也无法自保，不染，是指心灵之洁，而非身体。

面对残酷，她无言也无措，这样的体验，她完全没有心理经验和足够准备，只有保持本能的克制和冷漠，尽量保证自己心如止水，以不变应万变，但结果令她惊诧，当然，也让她深切知道人间确有魔鬼。

这个世界毁了一个清纯女子。战时，和平时，均如是。

具体说来，她既是顾晓梦毁掉的，更是武田直接毁掉的。一切都因了她的卓越。

当然，现在我们只能说，那是一个无法躲避灾难和选择的时代。

她和顾晓梦，属一静一动。

白小年：

他代表着欲望。轻率，貌似清高，对人没有杀伤力。曲意逢迎，善于缠缚，毫无心机的他，在这场玩转心机的交锋中，第一个完蛋。

因为自恃无辜，所以有点放肆，愚蠢的是，没有玩的资本，偏偏要玩上两把，结果输了个底掉。智商不低，但情商极低。现实中，这类人尤其多，可惜可悲又可怜。

这是个易碎品。吹弹即破。



吴志国：

象一块陨石，含有百分之八十的铁质，曾经天火淬炼，凡间一切已不能折损半毫，某种情境下，比的就是耐力，谁先泄气，谁就先完蛋，他坚持到了最后，所以幸存。粗莽，锋利，坚定，斩钉截铁，掷地有声。他要出手，是把人砸死的，不是刺死的。既有张飞断喝当阳桥的雄力，也有关云长万马丛中取敌首级的豪气，还有赵云乱军救孤的胆略和赤忠。



金生火：

这是一个犹豫的家伙，滑头，笨拙，忧心忡忡，也可能是大智若愚，但这种大智若愚绝对不是技术超人，而是天生的无能造成了自然脱离开锋芒所指。当然，非要说它具有超人的生存本领，也能讲得通。大隐隐于朝吧。和李宁玉属于一个阶层，但不属于一种品质。

男人无才也是德。当玩不过别人的时候，那就索性不玩。



总之，每一个人物，都可与我们眼下的现实相连。那个时代，和眼下时代，虽隔数十年，但人性的根底，聊无差别。

每一个人物都在挣扎，都在试图破局而出，都在主动破解，这时候，心中有备打败了无备而来的。智力，经验，心机，方法，甚至道德底线，理念的高下，都决定最终的命运结果。



3.关于表演



如果你没有倾注全身心每一个细胞和呼吸去感悟和表现，那你注定会后悔的。

节制和精确释放，是检验表演的最高方式。“演的像”是最低级的表演，“成为此人”也仅仅做到了五十分。此情此境，命悬一线，差之毫厘，谬之千里。

不寒而栗，是本片每一个人物表演的必须指标。他与她，或她与他，之间互补，呼应，交叉迭映，欲拒还迎，机锋错落，杀意蔓延，如落英缤纷。

蔓延和交叠，有限舒展，张弛以动，是情绪的律动。



看过塔尔科夫斯基的《镜子》吗？影片里面忽然兴起的风吹麦浪，就是我们对表演的恰当演绎。



状态不能靠聪明，须靠身心沉浸，希望每个毛孔都散发着某种气味，拒绝间离和技术化表现。



莫名的惶惶然，心虚，不安，不知所终，是每个人被突然拘于困境的普遍心境，唯表现方式不同，被动者如此，主动者如武田，王田香亦如是。武田的惶惶然来自家族和自身目前境地，王田香的惶惶然是来自上下的难以完全把握和物伤其类的疑虑，他最后的结果也验证了他的惶惶然不是过虑，无非如何挣扎也难逃过宿命而已。其余五人自不待言。

从另一种意义上讲，这种惶惶然也是勾引观众的手段，是美女骚到骨髓的媚态，是迷惑观众的春药。

诸位，除了我们技术部门的经营，诸位都必须把骚动和不安的小心翼翼的气息散发出来。



4.摄影和美术

一切都为了真实的再现那个年代的细节，当然我们所要求的优雅的风格和不安的惶惶感也需要我们去既唯物的，也唯心的实现。

温暖----残酷----冷酷----黯淡是色调的变化轨迹。

丰富的背景，开始的扩散状的生活气息，渐至逼仄，紧缩，直逼每个人的心理最弱处，一直到最终的赤裸裸，温暖渐次抽离，只剩下人间地狱般的死气。

慌的是人，不是技术。



5.音乐和音响

平仄有致，律动，和突兀的动效设计。

音乐的事情，再说。



6.

其他的，还是务实时再说吧。



附记：

（此为刚进入《风声》剧组时依例草就的屁文，所谓的导演阐述。彼时主演尚未定，剧组刚搭建，剧本刚着手做工作台本。而眼下电影公映在即，聊备一格，供有闲者观影时对照，看彼时所想，后来所为，目下结果差异者何。呜呼。尚飨。）